Quelle
probabilité pour que le Linceul soit authentique ?
probabilité pour que le Linceul soit authentique ?
Conférence
assurée par Marie-José TANTURRI
assurée par Marie-José TANTURRI
 |
| Négatif du Saint Suaire |
Avec
un attitude critique et l’intention d’en pénétrer le mystère,
plusieurs savants se sont demandés : l’image imprimée sur
le linceul pourrait être celle de Jésus Christ ? De toute
évidence, pour que cette recherche ait une valeur scientifique, elle
doit se fonder uniquement sur des considérations objectives. A cet
égard, reportons-nous à l’étude reposant sur le calcul des
probabilités, faite par Bruno Barberis, de l’université de Turin,
qui rappelle et complète les études d’Yves Delage, Paul de Gail et
Tino Zeuli. Bien que d’une rigueur scientifique absolue, la méthode
de recherche est fondée sur des considérations extrêmement
simples. Elle consiste en ceci :
un attitude critique et l’intention d’en pénétrer le mystère,
plusieurs savants se sont demandés : l’image imprimée sur
le linceul pourrait être celle de Jésus Christ ? De toute
évidence, pour que cette recherche ait une valeur scientifique, elle
doit se fonder uniquement sur des considérations objectives. A cet
égard, reportons-nous à l’étude reposant sur le calcul des
probabilités, faite par Bruno Barberis, de l’université de Turin,
qui rappelle et complète les études d’Yves Delage, Paul de Gail et
Tino Zeuli. Bien que d’une rigueur scientifique absolue, la méthode
de recherche est fondée sur des considérations extrêmement
simples. Elle consiste en ceci :
Si
on jette en l’air une pièce de monnaie, on a une probabilités sur
deux (½) d’obtenir le coté que l’on avait choisi ; si on
jette un dé en l’air, on a cette fois une probabilité sur six
(1/6) d’obtenir la face avec le nombre choisi. Si l’on jette en
l’air simultanément une pièce de monnaie et un dé on aura – les
deux événements étant indépendants l’un de l’autre – une
probabilité sur 12 (½ * /1/6 = 1/12) d’obtenir à la fois le coté
de la pièce et la face du dé choisi auparavant.
on jette en l’air une pièce de monnaie, on a une probabilités sur
deux (½) d’obtenir le coté que l’on avait choisi ; si on
jette un dé en l’air, on a cette fois une probabilité sur six
(1/6) d’obtenir la face avec le nombre choisi. Si l’on jette en
l’air simultanément une pièce de monnaie et un dé on aura – les
deux événements étant indépendants l’un de l’autre – une
probabilité sur 12 (½ * /1/6 = 1/12) d’obtenir à la fois le coté
de la pièce et la face du dé choisi auparavant.
Examinons
maintenant les 7 caractéristiques les plus significatives communes à
Jésus de Nazareth (selon le récit évangélique) et à l’homme du
linceul, et voyons combien de probabilités nous avons pour que ces
caractéristiques se trouvent réunies en même temps en un seul
homme qui aurait subit le supplice de crucifixion.
maintenant les 7 caractéristiques les plus significatives communes à
Jésus de Nazareth (selon le récit évangélique) et à l’homme du
linceul, et voyons combien de probabilités nous avons pour que ces
caractéristiques se trouvent réunies en même temps en un seul
homme qui aurait subit le supplice de crucifixion.
1-
Aussi bien Jésus que l’homme du Linceul ont été enveloppés dans
un linge funéraire après leur mort par crucifixion. On sait que peu
de crucifiés ont pus être ensevelis selon les règles : il
s’agissait du supplice le plus ignominieux, réservé aux esclaves,
aux brigands, aux assassins, et il continuait après la mort par le
mépris du cadavre : une probabilité sur cent : 1/100.
Aussi bien Jésus que l’homme du Linceul ont été enveloppés dans
un linge funéraire après leur mort par crucifixion. On sait que peu
de crucifiés ont pus être ensevelis selon les règles : il
s’agissait du supplice le plus ignominieux, réservé aux esclaves,
aux brigands, aux assassins, et il continuait après la mort par le
mépris du cadavre : une probabilité sur cent : 1/100.
2-
On a posé un casque d’épines sur la tête de Jésus comme sur celle
de l’homme du suaire. Aucuns document historique ne rappelle un tel
usage. C’est pourquoi nous limitons cette probabilité très faible a
une sur cinq mille (1/5000).
On a posé un casque d’épines sur la tête de Jésus comme sur celle
de l’homme du suaire. Aucuns document historique ne rappelle un tel
usage. C’est pourquoi nous limitons cette probabilité très faible a
une sur cinq mille (1/5000).
3-
Le patibulum a lourdement
pesé sur les épaules de l’homme du linceul comme sur celles de
Jésus. Il arrivait seulement quelques fois que le condamné doive
porter la traverse horizontale de la croix jusqu’au lieux
d’exécution : une probabilité sur deux (½).
Le patibulum a lourdement
pesé sur les épaules de l’homme du linceul comme sur celles de
Jésus. Il arrivait seulement quelques fois que le condamné doive
porter la traverse horizontale de la croix jusqu’au lieux
d’exécution : une probabilité sur deux (½).
4-
Même probabilité (½) pour la façon dont les mains et les pieds
ont été fixés au bois de la croix. On pouvait les fixer en les
clouant ou par un ligotage simple et rapide au moyen de cordes.
Même probabilité (½) pour la façon dont les mains et les pieds
ont été fixés au bois de la croix. On pouvait les fixer en les
clouant ou par un ligotage simple et rapide au moyen de cordes.
5-
le linge révèle une blessure au coté droit de l’homme qu’il
enveloppait. L’évangile de Jean (19,33-34) raconte que :
S’étant approché de Jésus, ils ne lui rompirent pas les
jambes ; mais un des soldats lui perça le coté avec une lance,
et aussitôt il sortit du sang et de l’eau. Peut être une
probabilité sur dix :
1/10.
le linge révèle une blessure au coté droit de l’homme qu’il
enveloppait. L’évangile de Jean (19,33-34) raconte que :
S’étant approché de Jésus, ils ne lui rompirent pas les
jambes ; mais un des soldats lui perça le coté avec une lance,
et aussitôt il sortit du sang et de l’eau. Peut être une
probabilité sur dix :
1/10.
6-
L’homme du Suaire a été enveloppé dans un linceul juste après
avoir été descendu de la croix, sans que l’on procède a aucun
lavage ni onction du cadavre ; la même chose est arrivée a
Jésus car la pâques juive -au cours de laquelle aucun travail
manuel ne peut être effectué- approchait : une probabilité
sur vingt (1/20).
L’homme du Suaire a été enveloppé dans un linceul juste après
avoir été descendu de la croix, sans que l’on procède a aucun
lavage ni onction du cadavre ; la même chose est arrivée a
Jésus car la pâques juive -au cours de laquelle aucun travail
manuel ne peut être effectué- approchait : une probabilité
sur vingt (1/20).
7-
Le linceul porte l’empreinte du cadavre d’un homme, mais pas de trace
de putréfaction. Ce linge a donc enveloppé un corps humain pendant
une période brève, et cependant suffisante pour que s’y imprègne
une trace. Or, le cadavre de Jésus n’a guère reposé en sépulcre
plus d’une trentaine d’heures, du vendredi soir à l’aube du
dimanche. C’est une concordance extraordinaire qui autorise a
concidérer comme une probabilité sur cinq cent : (1/500).
Le linceul porte l’empreinte du cadavre d’un homme, mais pas de trace
de putréfaction. Ce linge a donc enveloppé un corps humain pendant
une période brève, et cependant suffisante pour que s’y imprègne
une trace. Or, le cadavre de Jésus n’a guère reposé en sépulcre
plus d’une trentaine d’heures, du vendredi soir à l’aube du
dimanche. C’est une concordance extraordinaire qui autorise a
concidérer comme une probabilité sur cinq cent : (1/500).
Barberis
a ensuite tiré de cette analyse une probabilité globale donnée par
le produit des probabilités particulières examinées a savoir :
a ensuite tiré de cette analyse une probabilité globale donnée par
le produit des probabilités particulières examinées a savoir :
1/100
* 1/5000 * ½ * ½ * 1/10 * 1/20 * 1/500= 1/200000000000
* 1/5000 * ½ * ½ * 1/10 * 1/20 * 1/500= 1/200000000000
A
la suite des études de ses prédécesseurs, il a pu déduire que
sur 200 milliards d’hypothétiques crucifiés, un seul peut avoir
possédé les mêmes caractéristiques communes a Jésus et a l’homme
du linceul, et c’est l’évangile qui nous dit son nom :
Jésus Christ, qui a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié,
est mort, a été enseveli, et est ressuscité des morts les
troisième jour.
la suite des études de ses prédécesseurs, il a pu déduire que
sur 200 milliards d’hypothétiques crucifiés, un seul peut avoir
possédé les mêmes caractéristiques communes a Jésus et a l’homme
du linceul, et c’est l’évangile qui nous dit son nom :
Jésus Christ, qui a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié,
est mort, a été enseveli, et est ressuscité des morts les
troisième jour.
La
conférence aura lieu à la résidence Les Monts du Matin le samedi
17 Mai 2014 à 15h30.
conférence aura lieu à la résidence Les Monts du Matin le samedi
17 Mai 2014 à 15h30.